溯源远古音乐 开启诗礼人生

正文溯源远古音乐 开启诗礼人生2019-3-3 9:02:57 来历:山东商报

  雅乐,即典雅纯粹的音乐,是一种古代的汉族宫殿音乐,指帝王朝贺、祭祀六合等大典所用的音乐。千百年来,雅乐在中国大地传承下来,并成为东亚乐舞文化的重要组成部分。昨日,中国音乐学院雅乐中心主任周纯一来到山东省图书馆尼山书院开讲,以远古音乐为由,讲述古代音乐理论和习唱,开启诗礼人生。文/图记者许倩

 

中国音乐学院雅乐中心主任周纯一现场分享他的礼乐文化心得



兴于诗立于礼成于乐

 

雅乐即优雅的音乐,是中国古代的宫殿音乐。雅乐的体系在西周初年制定,与法令和礼仪一同构成了贵族统治的表里支柱。商代是信史的初步,透过甲骨文可以了解可靠的乐舞文化。中国音乐学院雅乐中心主任周纯一介绍, 在商代时,现已有适当数量的乐器什物出土,殷墟妇好墓曾出土了五个编铙,八千年前的骨笛现已有七音的运用,在《论语》中也指出商代现已呈现适当数量的优美礼制。

 

中国人从什么时分开始有了音乐,无法追究考证。在言语未生成时,就现已知道使用声音的高下、强弱等来传达思维爱情。周纯一表明,跟着人类社会的开展,逐渐发生了劳动节奏的号子和彼此传达资讯的呼喊,这也是最原始的音乐雏形。 当人们庆祝丰收和分享收获时,往往敲打身边的石器、木器与身体以此来表达喜怒哀乐,这便是原始祭祀乐舞的雏形。

 

每一种文化背后都隐藏着很多要素,其间也不乏音乐要素。孔子曾提出 兴于诗,立于礼,成于乐 ,诗是广义的,可以表明诗意的学习,比如《诗经》就是一个很好的例子。周纯一指出, 立于礼 则更多体现在文创方面, 成于乐 主要讲乐,有形的乐是我们可以看得到的,比如音响训练、音乐训练和乐舞训练,无形的乐是音乐中蕴含的当下心境。比如孔子定了儒家学子无一日不弹琴瑟,琴属阳,瑟属阴,阳日弹瑟,阴日弹琴。

 

传统礼乐搭配有考究

 

相比于西方音乐,中国的乐理是有考究的,每一个朝代都有所不同,固定用哪些调、音高和曲子等等都有考究。 唐代用燕乐二十八调,天宝年间用十四调,最常用的是商谐和羽调。 周纯一说。

 

周纯一表明,中国传统的礼乐并不是简略的音乐,与时节的搭配也有所考究。比如《吕氏春秋》里的旋宫理论就提到,春天一定要用角调,夏天用徵调,秋天用商调,冬天用羽调。