新时代“人的全面开展”的哲学逻辑

马克思主义认为,人是社会实践的主体,既被现实社会所塑造,又在推进社会前进中完成本身开展。建设什么样的社会、完成什么样的方针,人是抉择性因素。关于人的开展问题研讨,既是一个前史和时代命题,也是马克思主义哲学的一个底子问题。如费尔巴哈所说,人的本质是 哲学上最高的东西 。习近平总书记强调,有必要坚持以人民为中心的开展思维,特别是屡次深入指出要 不断促进人的全面开展 。这是对马克思主义 人的全面开展 理论的继承和开展,是习近平新时代中国特色社会主义思维的重要内容,也是完成中华民族伟大复兴的底子之地点。完成人的全面开展,是马克思主义寻求的底子价值方针,也是共产主义社会的底子特征。马克思主义关于人的全面开展,强调的不是片面的开展、畸形的开展、不自在的开展、不充沛的开展,而是全面的开展、调和的开展、自在的开展、充沛的开展。马克思主义人的开展理论也不是 是否开展 的问题,而是 怎么开展 的问题,是怎么完成 全面开展 自在开展 和 全面而自在开展 的问题。

在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思以共产主义理论为基础,论述了人的全面开展思维。马克思认为,人的开展是 人以一种全面的方式,也就是说,作为一个完好的人,占有自己的全面的本质 。人的开展的条件与人的开展的内容是紧密联络在一同的。马克思强调的 人的全面的开展 ,实质上是 人的本质力气的展示 和 人的本质力气的开展 。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出, 人的本质不是单个人所固有的笼统物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和 。人是天然产品,也是社会产品;是社会关系的主体,也是社会关系的客体。 人的全面开展 蕴含着一般性和特殊性的统一,这种两层意蕴不是单一的、笼统的,而是辩证的、唯物的。从一般意义来看, 人的全面开展 是一种抱负的状态,包括人的个性、能力和常识的协调开展,人的天然本质、社会本质和精力本质的一同提高,政治权利、经济权利和其他社会权利的充沛体现。从特殊意义来看,人的本质不是某一方面的社会关系,而是所处的一切社会关系的总和,社会关系的丰厚性、全面性抉择着人的本质的丰厚性、全面性,人的社会关系完成全面开展,人天然就会完成全面开展。

习近平总书记在《之江新语》中指出: 人,本质上就是文化的人,而不是 物化 的人;是能动的、全面的人,而不是僵化的、 单向度 的人。 站在新的前史出发点上,习近平新时代中国特色社会主义思维为推进人的全面开展提供了科学理论辅导。习近平新时代中国特色社会主义思维明确新时代我国社会主要矛盾是人民日益增加的夸姣日子需要和不平衡不充沛的开展之间的矛盾,强调有必要 坚持人民主体位置 人民对夸姣日子的向往,就是我们的斗争方针 我们任何时分都有必要把人民利益放在第一位,把完成好、维护好、开展好最广阔人民底子利益作为一切工作的起点和落脚点 不断保障和改善民生,促进社会公平允义,在更高水平上完成幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶,让开展成果更多更公平惠及全体人民,不断促进人的全面开展,朝着完成全体人民一同殷实不断迈进 。习近平新时代中国特色社会主义思维的人民主体的价值寻求与马克思关于人的全面开展学说本质相通,是对无产阶级作为解放主体这一马克思主义解放思维的再次确认和发明性开展,更是我们党 全心全意为人民效劳 底子宗旨的生动体现。